1.蔡明
对一个语文教师来说,黑板应该是师生探求真理的试验田,讲台应该是师生间互相交流的平台,校园应该是萌生思想、弘扬个性、充满创造的精神乐园。
语文就是语文,不等于思品,不等于伦理,不等于美育,不等于逻辑。换个角度说,语文的性质不能是工具性和人文性的简单相加。
2.史绍典
语文,是情韵悠长、广博优雅、诗意盎然的……
语文,是生活的、生命的、生态的……
语文,是诗意的、激情的、顾盼的、联想的;它有高山流水样的奔涌、一马平川式的倾诉、午夜黎明式的静寂、狂飙突进式的啸傲……
语文,是励志、交锋,感悟、体验,畅谈、浅吟;是抑扬顿挫、回肠荡气、余音绕梁……
3.李镇西
教育是心灵的艺术,是师生心灵和谐共振,互相感染、互相影响、互相欣赏的精神创造过程。它是心灵对心灵的感受,心灵对心灵的理解,心灵对心灵的耕耘,心灵对心灵的创造。
所谓“阅读”,就是任心灵自由地飞翔;所谓“写作”,就是让心泉自然地流淌。
对于真正具有人文精神的语文教师而言,他在每一堂课上,都能以思想点燃思想,以自由呼唤自由,以平等造就平等,以宽容培养宽容。
4.黄厚江
语文课堂教学最基本的要求是什么?是像语文课。语文课最基本的特征是什么?是以语言为核心,以语文活动为主体,以提高学生的语言素养为目的。
语文课堂教学的最高境界是什么?是和谐。是人与人的和谐,是内容与形式的和谐,是相关内容和语文的和谐。一切恰到好处,一切浑然天成,一切顺其自然;应该有的都有,不该有的都没有,是为至境。
5.胡明道
生命属于你,它需要热情;而机遇却不一定属于你,它拒绝冷漠。
职业属于你,它需要执著;而事业却不一定属于你,它拒绝功利。
大脑属于你,它需要敏锐;而创新却不一定属于你,它拒绝固守。
成绩属于你,它需要淡泊;而成功却不一定属于你,它拒绝浮躁。
6.洪镇涛
抓住了语言,就抓住了语文教学的根本;抓住了读就抓住了语文教学的要领。
在不断自我否定和自我超越中前进。
7.韩军
我的“新语文教育”六大理念:
(1) 主张“真实自由”,回归语文教育的“人文”之本;
(2) 主张“举三反一”,回归语文教育的“积累”之本;
(3) 主张“美读吟诵”,回归语文教育的“诵读”之本;
(4) 主张“重文写白”,回归语文教育的“文化”之本;
(5) 主张“文字意识”,回归语文教育的“文字”之本;
(6) 主张“化意为字”,回归语文教育的“生活”之本。
8.董一菲
追求:在语文教学实践中,追求唯美与诗意,寻找创作与感动,弘扬浪漫与理想。
向往:给学生以诗的阳光,小说的空气,戏剧的水分,散文的土壤,让他们每个人都有一棵千般美丽万般风情的心灵之树。
9.陈跃
课堂不是布道者的教堂,讲台不是表演者的舞台!成功的教学依赖于一种平等真诚信任的师生关系,依赖于一种和谐轻松的课堂氛围!
10.张和忠
读书要摆正心态。读书常有三种心态:仰视读书,这种读书常常被权威吓住,有一种惧怕心理,导致丧失自我,人云亦云。平视读书,这种读书常常被表象迷惑,导致雾里看花,越看越花,很难获得真谛。俯视读书,这种读书不迷信权威,把读书看成是与伟人的交流,通过这种特有的交流形式,净化心灵,提升品位。
让阅读与写作携手,语文与生活联姻。
11.余映潮
一个教师事业有成,离不开10个字:热爱,环境,毅力,智慧,学问。
研究教材8个字:上下求索,左右勾联;教学设计8个字:化静为动,尺水兴波。
课堂教学的高层次境界是学生活动充分、课堂积累丰富。
好的语文课既表现出理性特征,又充满诗意手法。
12.杨东俊
一个语文教师,起码应该具备两“头”:一个好笔头,一条好舌头。一个语文教师还应该努力做好两件事:一是利用母语载体,在学生的心田中播种一颗真、善、美的种子;二是让学生获得一张进入高一级学校深造的门票。
13.严华银
语文教育最需要诗人和艺术家的想象和激情。特别是在这样的想象和激情奔涌的过程中,在和孩子的共同学习、研讨、交流和情感碰撞、对接的过程中,教师会不由自主、不知不觉地和他们一起,个性不断张扬,思维充分发展,素养逐渐提高。
14.许更生
词语绝不仅仅是表达的工具,它首先是思维的工具,思想的工具。词汇丰富,全盘皆活;词汇贫乏,一切皆空。
语文教学应当以书面词语为核心,以联词组段为抓手。
15.肖家芸
语文教学的活水在生活之中。语文与生活、教材与现实紧密结合起来,语文教学才有活的课堂和课堂的活水。
语文教学的活力在活动之中,活了有动力,动了添活力,“动”不起来,“活”不下去。活动常变常新,语文魅力永存。
语文教学的活气在和谐之中。古语曰:家和万事兴。我认为,师生和谐教学兴。教学的鲜活之气,来自于师生互动,共同创造。
语文教学有了活水、活力、活气,就有了活效。为此我主张语文“活动式”教学。
16.吴文博
不论别人怎么批评我用词不准确,我都坚持这样一种认识,语文是一门行为科学,语文教师的天职就是播种行为,让学生心、口、手、眼多动,在多动中养成习惯,在习惯中收获成就。
17.阮翠莲
语文教学是枝繁叶茂的参天大树。它植根于民族语言文化的丰田沃野,以学生语文知识、能力、习惯的长足发展为巨大树冠。语文教师要让每个学生拥抱这棵参天大树。
孟子始言“持志”,志之赖于持也久矣。持之义不一端,大要维持之欲其正也,操持之欲其信也。持之之方亦不一端,大要善其志之所以养也,填其志之所以发也。──清刘熙载:《持志塾言自叙》
先生不应该专教书;他的责任是教人做人。学生不应当专读书;他的责任是学习人生之道。──陶行知:《行知书信集》第109页
学校的目标始终应当是:青年人在离开学校时,是作为一个和谐的人,而不是作为一个专家……发展独立思考和独立判断的一般能力,应当始终放在首位,而不应当把获得专业知识放在首位。──[德]阿·爱因斯坦《纪念爱因斯坦译文集》第70页
在优秀教师那里,学生学习的一个突出特点,就是他们对学习的对象采取研究的态度。教师并不把现成的结论、对某一定理的正确性的证明告诉学生。——[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基:《给教师的建议(六七)下》第101页
教师教任何功课(不限于语文),“讲”都是为了达到用不着“讲”,换个说法,“教”都是为了达到用不着“教”。怎么叫用不着“讲”用不着“教”?学生入了门,上了路了,他们能在繁复的事物之间自己探索,独立实践,解决问题了,岂不是就用不着给“讲”给“教”了?这是多么好的境界啊!──叶圣陶:《叶圣陶语文教育论集》第152页
如果你想要儿童变成顺从而守教条的人,你就会用压服的教学方法;而如果你想让他们能够独立地、批判地思考并且有想象力,你就应当采取能够加强这些智慧品质的方法。──[英]R·皮特斯:《和目的永别》
善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解;不善问者反此。善待问者,如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声;不善答问者反此。此皆进学之道也。──《礼记·学记》
呜呼!无善教而天下无善士,无善士而天下无善俗。世俗之陋,其患岂微也哉!──明方孝儒:《逊志斋集·务学》
不好的教师是给学生传授真理,好的教师是使学生找寻真理。在第一种情况下,运动是由上而下进行的;在第二种情况下,运动是由下而上进行的。前者是学生由顶峰开始,努力走向基础;后者是从基础开始,学生站在基础上面,然后进到终点,升到顶峰。──[德]阿·第斯多惠:《第斯多惠教育文集》,摘自达尼洛夫《教学论》
经验证明,小学首先应当教会学生怎样学习。小学最重要的任务是授予学生一定范围的知识和技能。学习的能力包括一系列与掌握知识有关的技能:会谈、会写、会观察周围世界中的种种现象、会思索、会用语言表达自己的思想。形象地说,这些技能是工具,没有这些工具就不可能掌握知识。──[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基:《将整个心灵献给孩子们》